Javoue, je ne la connaissais pas, cette bataille, alors que beaucoup la connaissent. Peut-tre suis-je la seule ne pas la connatre, peut-tre que dautres ne la connatront pas non plus demain. Pouvoir dire la connatre ou pas implique en tout cas tre vivant.e. Ou lavoir t.

On dirait que ce nest pas trs important de savoir si ceux et celles qui ne sont plus vivants la connaissaient et cela ne lest probablement pas. (ne pas barrer) De toute manire, on ne peut pas le savoir (quoi), puisquils ou elles sont mort.e.s. moins que quelquun.e nait transform sa connaissance en publication historique, ou politique, ou stratgique, ou en oeuvre artistique, en critique, en tudes sociologique et cetera avant de mourir. Il va de soi que les guerriers de jadis et leurs familles et leurs ami.e.s et les ami.e.s de leurs ami.e.s et ainsi de suite la connaissaient galement. (terbarr)

Je me demande, si cest une lacune importante de ne pas savoir ce que cest, cette bataille, et je ne pense pas que cen soit une. Quoique, depuis que je sais quelle a exist, elle ne me sort plus de la tte.

Cest peut-tre parce que je pense cause aux des morts qui la connaissaient de prs (en gras). Au fond, leur mort me laisse plutt (barrer plutt) indiffrente. Aprs tout, ils sont tombs ( la guerre) morts parce quils y taient et ils auraient pu ne pas y aller. (Ny va pas)

Je ne ressens videmment pas ce genre dindiffrence vis--vis de ceux et celles qui meurent dans les batailles sans (mme) y tre all.e.s, sans avoir jamais pens song pouvoir y mourir un jour.

Malbrough sen va en guerre. On connat la chanson.(**) Il semblerait que certain.e.s font la guerre parce quils ne peuvent pas faire autrement. Parfois, on y envoie mme des enfants. Lautre jour, jutilisais (t) et dans un contexte compltement diffrent le mot boycotter. Un jeune ma demand ce que ce mot voulait dire et moi, je me disais voil, il y a la mmoire des choses que lon transmet, tandis que dautres on les laisse tomber dans loubli, il se peut que jexagre.

De toute manire (attention au nombre de mots) au nom de quoi me permettrais-je de juger ce qui est bon dtre rappel et ce qui ne lest pas? Il me semble toutefois plus important de fter ce qui maintient la vie une fois quon est sur terre (ne pas barrer), au lieu de clbrer les batailles, mme sil y a dfaite.

On dit que depuis, il y a la neutralit, dautres objectent quelle est venue seulement plus tard et maintenant, ceux qui dfendent quelle est arrive cause de la bataille veulent dpenser beaucoup de sous pour sa clbration. Ils veulent aussi organiser des tirs. Daccord, ils ne tirent pas sur des tres vivants. Or, les armes, il faut bien les fabriquer pour les faire exister et lon en fabrique beaucoup par ici de toutes sortes. Parfois, on les re-trouve dans dautres pays, lautre jour en Syrie. De manire gnrale, lexportation se porte plutt bien. Cela na rien faire, jen conviens, avec une bataille qui sest passe une poque o lon utilisait encore des lances.

Il ne faut pas (se) mlanger les pinceaux non plus pourquoi a marrive parfois(.)

Heike Fiedler juin 2014

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Heike Fiedler, Autorin, Poetin, intermediale Performerin. Seit 2000 intensive Teilnahme an internationalen Literatur- und Poesiefestivals, Lesungen, Musikfestivals. Fhrt Ateliers im Bereich creative writing und performance writing. Konzeption und Realisierung pluridisziplinrer Projekte (La Btie-Festival de Genve, festival Posie en arrosoir). Zahlreiche Publikationen in Zeitschriften, Anthologien, CDs. Mehrere Schreibresidenzen (Fondation Ledig-Rowohlt, LArc Romainmtier). Fr ihre TexTRaumprojekte erhielt sie mehrere Stipendien von Stadt und Kanton Genf, Untersttzungen von Pro Helvetia. Bcher: langues de meehr, sie will mehr (edition spoken script).